彩票软件大全

2020-02-26 18:17 來源︰三(san)峽宜昌網(wang) 責任編(bian)輯︰李敏(min)

  有一個兒童,他走進我的房間里,便給我整理東西。他看見我的掛表的面合復(fu)在(zai)桌子上(shang),給我翻轉來。看見我的茶杯放在(zai)茶壺的環子後面,給我移(yi)到口子前面來。看見我床底(di)下的鞋子一順一倒,給我掉轉來。看見我壁(bi)上(shang)的立幅的繩子拖出在(zai)前面,搬了凳子,給我藏到後面去。我謝他︰“哥兒,你這樣(yang)勤勉(mian)地給我收拾(shi)!”

  他回答(da)我說︰“不是,因(yin)為我看了那種(zhong)樣(yang)子,心情很(hen)不安(an)適(shi)。”是的,他曾說︰“掛表的面合復(fu)在(zai)桌子上(shang),看它何等(deng)氣(qi)悶(men)!”“茶杯躲(duo)在(zai)它母親的背後,教它怎(zen)樣(yang)吃奶奶?”“鞋子一順一倒,教它們怎(zen)樣(yang)談(tan)話?”“立幅的辮子拖在(zai)前面,像一個鴉片(pian)鬼。”我實在(zai)欽佩這哥兒的同情心的豐富。從此我也著(zhou)實留意于東西的位置,體(ti)諒東西的安(an)適(shi)了。它們的位置安(an)適(shi),我們qiang)戳誦那橐舶an)適(shi)。于是我恍然悟到,這就是美的心mu)常 褪俏難xue)的描(miao)寫中所(suo)常用的手(shou)法,就是繪(hui)畫的構(gou)圖上(shang)所(suo)經營(ying)的問題。這都是同情心的發展(zhan)。普通人(ren)的同情只能及于同類(lei)的人(ren),或至多及于動物;但(dan)藝術家的同情非常深廣,與(yu)天地造化之心同樣(yang)深廣,能普及于有情、非有情的一切物類(lei)。

  我次日到高(gao)中藝術科上(shang)課,就對他們作這樣(yang)的一番講話︰世間的物有各種(zhong)方(fang)面,各人(ren)所(suo)見的方(fang)面不同。譬(pi)如(ru)一株樹,在(zai)博物家,在(zai)園丁,在(zai)木(mu)匠,在(zai)畫家,所(suo)見各人(ren)不同。博物家見其性狀,園丁見其生息,木(mu)匠見其材料,畫家見其姿態。但(dan)畫家所(suo)見的,與(yu)前三(san)者又根本(ben)不同。畫家所(suo)見的方(fang)面,是形式(shi)的方(fang)面,不是實用的方(fang)面。換言之,是美的世界(jie),不是真善的世界(jie)。

  所(suo)以一枝枯(ku)木(mu),一塊怪石,在(zai)實用上(shang)全無價(jia)值,而在(zai)中國(guo)畫家是很(hen)好(hao)的題材。無名(ming)的野花(hua),在(zai)詩人(ren)的眼中異常美麗。故藝術家所(suo)見的世界(jie),可說是一視同仁的世界(jie),平(ping)等(deng)的世界(jie)。 藝術家的心,對于世間一切事(shi)物都給以熱誠的同情。 畫家把自(zi)己的心移(yi)入兒童天真的姿態中而描(miao)寫兒童,又同樣(yang)地把自(zi)己的心移(yi)入乞丐(gai)痛苦(ku)的表情中而描(miao)寫乞丐(gai)。畫家的心,必(bi)常與(yu)所(suo)描(miao)寫的對象相共鳴共感,共悲共喜,共泣(qi)共笑;倘不具備這種(zhong)深廣的同情心,而徒事(shi)手(shou)指的刻畫,決不能成為真的畫家。

  畫家須有這種(zhong)深廣的同情心,故同時又非有豐富而充實的mu) 窳Σ豢傘L繞湮按da)不足與(yu)英雄(xiong)相共鳴,便不能描(miao)寫英雄(xiong);倘其柔婉不足與(yu)少女相共鳴,便不能描(miao)寫少女。故大(da)藝術家必(bi)是大(da)人(ren)格(ge)者。 藝術家的同情心,不但(dan)及于同類(lei)的人(ren)物而已,又普遍地及于一切生物、無生物;犬馬花(hua)草,在(zai)美的世界(jie)中均(jun)是有靈(ling)魂而能泣(qi)能笑的活物了。其實我們倘能身入美的世界(jie)中,而推廣其同情心,及于萬物,就能切實地感到這些情景了。

  在(zai)這里我們不得(de)不贊美兒童了。因(yin)為兒童大(da)都

熱點專(zhuan)題
彩票软件大全 | 下一页